الكثير قد تم بالفعل من قرار اليونسكو  الذي يرثى له الأسبوع الماضي على القدس ومقدساتها، على وجه الخصوص، رفض ضمني لأية يهودي (أو، بهذه المسألة، مسيحي) ان يتفاعل مع جبل الهيكل. ولكن هذا القرار ما هو الا لتسويق كليشة “فلسطين المحتلة” وهذا يجب أن يقلقنا أكثر: نظرية المؤامرة بجنون العظمة التي ترى أن اليهود يخططون لإلحاق الضرر بالمقدسات الإسلامية. هذا لا أساس له في الواقع، ولكن الآن لديهم رخصة من المنظمة الدولية الرئيسية. قبل القرار و لفترة طويلة واليونسكو “تدين الاعتداءات الإسرائيلية المتصاعدة” التي ترتكب “ضد حرية العبادة ووصول المسلمين إلى مكان مقدس لهم وهو المسجد الأقصى”، “تستنكر الاقتحامات المستمرة على الأقصى المسجد / الحرم الشريف من قبل المتطرفين اليمينيين الإسرائيليين “، و” تشجب بشدة الاعتداءات الإسرائيلية المستمرة “التي ترتكبها” المسؤولين في ما يسمى ب “الآثار الإسرائيلية”. ومن الأهمية بمكان أن نفهم قوة أن هذا كذب حول الأقصى يتعرض للتهديد على حد سواء في تحفيز عنف واتساع رقعة الصراع، وهو أمر حاسم بالنسبة للقضية الفلسطينية. هناك تاريخ طويل من المطالبات العربية بأن اليهود أو الصهاينة أو الإسرائيليين يهددوا الأقصى، تعود الى العام 1930. هذه المطالبات هي جزء من البكاء ونظرية المؤامرة ، وجزء من التهرب من الإجراءات السابقة ضد الأماكن المقدسة اليهودية التي سقطت في أيدي المسلمين، وكذلك أوهام الانتقام من أجل المستقبل بعد أن كانت مثل هذه المواقع “المحررة” من السيطرة الصهيونية. قوة هذه الكذبة، سواء في التحريض على العنف، وكذلك تعبئة الرأي العام العربي والإسلامي وراء المسرح المحلي من الصراع، وكان من المفهوم لأول مرة من قبل مفتي القدس (متعاون النازي في المستقبل) أمين الحسيني. ورأى الأقصى كوسيلة لتأجيج نزاع محلي، كان الادعاء بأن اليهود كانوا يسعون للإضرار الأماكن الإسلامية المقدسة في القدس في عام 1928 وذريعة لموجة من العنف العربي ضد اليهود، وبلغت ذروتها في مذبحة بعد بضعة أشهر من 67 يهوديا في الخليل. خدم هذا الأسلوب باعتباره نموذجا لكل من الانفجارات في المستقبل من العنف عقب ادعاءات كاذبة من التهديدات اليهودية إلى المسجد الأقصى، التي وقعت مرة واحدة تقريبا من عقد من الزمن، وخاصة بعد احتلت إسرائيل مدينة القدس القديمة في عام 1967. وحتى خلال سنوات الذروة ل عملية أوسلو، وفتح في عام 1996 من الخروج الثاني إلى نفق السياحية التي (على الرغم من الأكاذيب على العكس من ذلك) ركض تحت أي مسجد كان يستخدم ذريعة كاذبة لمدة ثلاثة أيام من أعمال الشغب العنيفة التي اشتملت على نوعين من الهجمات القاتلة على المواقع اليهودية المقدسة في الضفة الغربية. الرأي العام العالمي اللوم ألقى اللوم على إسرائيل لأعمال الشغب.

660x390image1372501736-16122-photo02-0

هذا كان أيضا نمط في أعمال العنف التي شهدتها اسرائيل العام الماضي والضفة الغربية. المهاجمين أنفسهم في وسائل الاعلام الاجتماعية جزموا بأن دافعهم الاساسي هو “تهديد” الأقصى. ولكن وسائل الإعلام الدولية دائما ما تترجم هذا العداء العربي لقرائها ب “الإحباط من الاحتلال”، و يتم ذكر مسألة المسجد الأقصى في كل شيء، ويتم التعامل معها على أنها شيء في النزاع ( “الإسرائيليون ينفون الإضرار بالأماكن الإسلامية المقدسة”).  وسيكون لو أخذنا المطالبات العربية على محمل الجد كنظرية أن الرجال السود كانوا يغتصبون النساء البيض.. كما الدفاع عن مذبحة المصلين من أصل إفريقي في كنيسة تشارلستون ، بدلا من ذلك، ونحن نرى بحق الخيال بجنون العظمة عند العرب في اعمال الشغب هذه وهي مظهر آخر من النفس العنصرية المرضية التي دفعتهم للوصول لسوء السمعة هذا.بعد احتلال البلدة القديمة، سلمت إسرائيل السيطرة على جبل الهيكل للصندوق الإسلامي، أو الوقف، ومنعت أي طقوس دينية يهودية على الجبل بأكمله (وليس فقط في المساجد)، الوضع الراهن الذي حافظت عليه لهذا يوم.   ولو وضعنا نظريات المؤامرة جانبا، لرأينا أن اسرائيل لم تجر أي حفريات أثرية أو غير ذلك، تحت جبل أو المساجد على جبل. أعمال الحفر واسعة النطاق الوحيدة التي تمت في الآونة الأخيرة كانت من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية في الموقع المعروف سابقا باسم اسطبلات سليمان، والآن مسجد المرواني.

بناء مسجد المرواني في الزاوية الجنوبية الشرقية من جبل، المتاخم مباشرة للمسجد الأقصى، انطوى على تدمير وحشي غير قابل للاسترداد من الكنوز الأثرية التي تمتد عبر ثلاثة آلاف سنة من التراث البشري. وخلافا لما يصور بأن اسرائيل متهمة بتدمير المنطقة.  هذا ولم تأتهم أي أدانة أبدا من قبل اليونسكو أو أي هيئة دولية أخرى. إسرائيل لم تقيد نشاط الحقوق الدينية للمصلين في الحرم القدسي الشريف حتى أنه تم حظر أي صلاة يهودية أو نشاط ديني من أي نوع في أي مكان على جبل ويحق مرة واحدة لغير المسلمين لبضع ساعات في الأسبوع زيارة المسجد الأقصى. خلال فترة من التوتر ولا سيما 2000-2003، حرم إسرائيل دخول اليهود تماما للمسجد. لا توجد أي مجموعة دولية لحقوق الإنسان احتجت في أي وقت مضى على هذا الحرمان فهو تماما منع للحرية الدينية. السيطرة الإسرائيلية على البلدة القديمة في القدس في نصف القرن الماضي يعني أن المسجد الأقصى، ثالث أقدس موقع في الإسلام، وهو موقع نادر إسلامي موقع ومقدس لا يجب أن يكون مرهون لنوع واحد من المسلمين وهو الإسلام الراديكالي. الدول التي صوتت لصالح هذا القرار فاحشة ليس لمجرد أنها تنكر التاريخ اليهودي، ثم، فإنها تتغاضى عن العنف ضد اليهود والتشهير بمعادات السامية.

Share →