مركز علم النفس التطبيقي من أجل التغيير الاجتماعي يجري اختبارات ونظريات بحث مع 600  من المراهقين الإسرائيليين اليهود والعرب.

مئات من الشباب الإسرائيلي أصحاب الأوضاع المادية الصعبة يقضون سنة  ما بعد الثانوية كمتطوعين في المجتمع في البرامج التي يديرها مركز معاصي. على مدى السنوات السبع الماضية، جلب معاصي  اليهود والعرب والبدو والدروز والإسرائيليين والاثيوبيين معا في ندوة “لقاءات” لمدة يومين لتعزيز الصداقة الحميمة بين الجماعات المختلفة. هذه اللقاءات ذات النوايا الحسنة لا تحقق دائماً أهدافه. في الواقع، أحيانا تزيد الندوة من ترسيخ  المواقف المعادية بين الجماعات، يقول نيتا مانور، مدير الأنشطة، معاصي جمعية غير ربحية تابعة لمؤسسة راشي تعمل على تعزيز تكافؤ الفرص والقيادة المدنية في أوساط الشباب من المحيط الاسرائيلي. لمعرفة لماذا  كان يحدث الخطأ وكيفية اصلاحه، تحولنا من مانور إلى روني بورات، مدير مركز علم النفس التطبيقي جديدة من أجل التغيير الاجتماعي في مؤسسة آي دي سي، وهي كلية خاصة في هرتسليا.

التغييرات القائمة على البحوث التي يقوم بها بورات ساعد على الاندماج من خلال لقاءات الشباب في الندوة الأخيرة في نوفمبر تشرين الثاني، ويمكن لهذه الندوة أن تكون المفتاح الذي طال انتظاره للنجاح في أي برنامج لحل النزاعات والتدريب على التسامح.

“هناك الكثير من المشاريع التي تحاول تغيير المواقف حول العنصرية والتعصب، ولكنها الغريزة تلعب دورها” بورات يقول ل اسرائيل٢١. لقد ابتكرنا أمور علمية واستخدمناها في  علم النفس الاجتماعي الأكاديمي – وهو ما لم يكن يحدث من قبل.” في حين ترعى العديد من المنظمات أنشطة مشتركة للشباب اليهود والعرب مثل مشروع لعبة كرة القدم أو الفن، تتبدد المشاعر الطيبة للمشاركين لأنهم لم يروا  شيئ يتغير في واقع الحياة.

 : ثلاث طرق لتحقيق الانسجام

بورات ومانور وصفوا ثلاثة أمثلة من الأنشطة التي تم تنفيذها في الندوة، ويمكن استخدامها من قبل منظمات أخرى لكسر الحواجز التي تحول دون التفاهم والتراضي. كانت أول ورشة عمل لمدة ساعتين تهدف إلى غرس فكرة أن الجماعات والناس يمكن أن تتغير. يقوم المراهقين بعصف ذهني للعثور على حالات التغيير من واقع الحياة، كالبحث عن دول معادية في السابق أصبحت حليفة  أو شخصيات تغيرت أفكارهم و مواقفهم مع الخبرة . “لقد وجدنا في عدد من المشاريع البحثية أنه إذا كان الناس عموما يعتقدون أن الجماعات تغيير، يقلل هذا من كراهيتهم لل” الآخر “ويزيد من استعدادهم لتقديم تنازلات”، ويوضح بورات. “الكراهية هي عامل كبير، وإرسال رسالة مفادها أن الجماعات يمكن أن تغير له تأثير كبير.”

في النشاط الثاني، يقف المراهقين على طرفي نقيض من خط في وسط الغرفة. كل شخص واحد يذهب الى الكرف الاخر من الخط الى الشخص الذي يتشارك معه في سمات الشخصية، مثل “لدي أخ أكبر” أو “أنا لا أحب الاستيقاظ في الصباح الباكر.” أي شخص لديه سمات مشابهة ينضم للشخص الاخر على طرف الخط” .  “هناك الكثير من الندوات اليوم كمحاولة لخلق شعور من التشابه بين الناس، ولكننا نعلم من الأبحاث أن هذا يمكن أن يكون مدمرا للغاية لأن هذا النهج يهدد الهوية الذاتية”، ويقول بورات. “الناس يريدون أن يشعروا أنهم خاصين وفريدين من نوعهم. ومع ذلك، بعض أنواع التشابه لا تهدد وترك الناس يشعرون بتماثل لمجرد لحظة في سياق معين “. “لم نحاول أن نقول انهم جميعا معا في صراع واحد”، ويقول مانور. “أكدنا أنه لكل شخص هوية فريدة من نوعها ودين خاص به، لجعل الجميع يشعرون بالأمان داخل مجموعتهم. من هناك حاولنا جعلهم يعترفون بالتشابه في الطرق الصغيرة: الكل لديهم آباء وأمهات وأشقاء، وأنهم جميعا يعيشون في إسرائيل، وأنهم جميعا يأملون في بناء أسرة “.

النشاط الثالث لبناء الوعي الفردي ضمن المجموعات من خلال وجود أطفال يقدموا أنفسهم للآخرين من وجهة النظر الخاصة بهم ومن مختلف القطاعات. “حاولنا عدم جعل المراهقين يشعرون بالذنب إذا كان لديهم أفكار مسبقة ازاء بعضهم البعض “، ويقول مانور. “الشباب المتطوعون للعمل في إسرائيل، عليهم أن يدركوا أن هناك صراعات أخرى جانبا من الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. حيث حاولنا تفكيك فئات “اليهود” و “العرب” الذين يبحثون على حد سواء أو لديهم نفس المعتقدات. أن يسمعوا عن آمال، وأحلام، وتاريخ الاخرين، وأنهم يمكن أن ينظروا لبعضهم البعض ويروا أنه لا يوجد نوع واحد من العرب ونوع واحد من اليهود”.

النتائج تتحدث عن نفسها : 

ملأ استبيانات معاصي أكثر من نصف المتطوعين في الندوة – نصفهم من الدروز والعرب أو البدو، والنصف الآخر يهودي – تظهر الأثر الإيجابي لهذه الأساليب والتقنيات الجديدة لتسهيل التفاهم والتواصل بين الفئات المتصارعة. وقال أكثر من 50 في المئة من المشاركين في الندوة أنها عززت اعتقادهم أن الناس يمكن أن يتغيروا . وقال أكثر من 70٪ ساعدتهم ندوة بالتعرف على المجموعات العرقية والدينية الأخرى أفضل في المجتمع الإسرائيلي. وقالت ما يقرب من 70٪ أن الندوة عرضت عليهم مجموعة من الآراء ووجهات النظر للمشاركين الآخرين، في حين أن أكثر من 40٪  تسببت لهم الندوة بتساؤلات حول القيم والآراء الأصلية، وأدركوا أنهم لا يعرفون ما يكفي عن المجموعات السكانية المختلفة في إسرائيل.

مركز معاصي ومركز علم النفس التطبيقي من أجل التغيير الاجتماعي يخططان لمواصلة العمل معا في المستقبل.

“نحن نرغب في مساعدة الناس على بناء واختبار عمل أكثر تحديدا”، ويقول بورات. “نحن نفعل ذلك طواعية، لأنه عندما صادفنا شيء من هذا القبيل نحن فقط نفعل ذلك لاحداث تغيير حقيقي.”